إذا استمرّت ، راضها بمرّة * رادعة أمثالها أمثالها « 254 » لو ناضل البحر الخضمّ دفعة * من سيبه ، لم يستطع نضالها « 255 » مقادم . . حيّرت الأحلام ، لا * يقوم ذو مريرة حيالها « 256 » لو شامت السّهام فيها منفذا ، * ردّت على أفواقها نصالها « 257 » من ك ( ضياء الدّين ) أو ( كمال ) ه * إن نبوة أبدت لنا إعضالها « 258 » غيثان ليثان . . بلا من كادها * إدلالها بالقهر ، بل إذلالها « 259 » لو ناضلت بحدّها الشّهب خبت ، * أو طاولته في المضاء طالها « 260 »

--> ( 254 ) المرّة : القوّة ، وفي القرآن الكريم ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى ) . ( 255 ) ناضل : في الأصل « فاضل » . الخضم : البحر الواسع . السّيب : العطاء . ( 256 ) مقادم : في الأصل « مقاوم » . المريرة : العزيمة ، ويقال : « استمرت مريرته على كذا » إذا ألفه واستحكم أمره عليه . وهي في الأصل « مريرية » . ( 257 ) شامت : نظرت ، والأصل فيه النظر إلى السحاب ليتحقق أين يكون مطره . وهي في الأصل « سامت » . الأفواق : جمع الفوق ، بضم الفاء ، وهو موضع تثبيت الوتر من السهم . النصال : جمع النصل ، وهو حديدة السهم . ( 258 ) النّبوة : الجفوة ، ونبوة الدهر : خطبه . الإعضال : الاشتداد والاستغلاق . ( 259 ) كذا بإفراد الضمير . ( 260 ) بحدّها : في الأصل « بحدهما » . خبت : انطفأ شعاعها .